」

宋巖就準備好切所需資料文件。

從考古志里能，此次考古作已經兩，但期并無特別收獲，直到周挖到個巨祭祀坑。

從些資料里謂無所獲，還得從塑像本。

宋巖忙活夜，亮正準備點，突然，陣古老質樸但又極具穿透力鐘響徹片廣袤戈壁。

「僧侶圓寂。」宋巖解釋。

附處名為惹寺寺廟，正昨見座。

歷史悠久，只過因為處偏僻荒涼戈壁而沒。

靈：「或許們以問問寺廟里僧侶。」

們換，宋巖依然把自己裹得嚴嚴實實，只雙睛。

好奇問起原因，因為過敏反應，皮膚些潰爛，醫讓盡量接。

嗅嗅，又皺眉問：「醫什麼藥？比昨見更濃，都刺。」

「藏醫獨秘方。」

「難怪。」

6

考古隊般當雇用些太但又比較辛苦挖掘作，而本藏民又著很宗教信仰。

因此喇嘛圓寂，們也祭拜。

宋巖順便載基里師，，向簡單科普惹寺歷史。

據所，惹寺比昭寺還古老，而且里面供奉神祇特別靈驗，守護著方平，因此，方圓百里幾乎從未遭遇過自然災害。

名無神論者，但對于別信仰，也持尊理解態度。

惹寺處，寺段臺階，們只好把面。

惹寺占面積約百平，結構很簡單，分為個正殿、個偏殿以及供僧侶活起居幾處稍顯簡陋建筑，寺廟正方米方，還座約米、沒個戶塔。

股特殊彌漫空里。

到正殿，個僧侶背對著們，跪蒲團誦經。而本應該放置貢品供臺，此被放具赤裸🍑……尸💀。

對藏族喪葬文化解，對于藏傳佛教圓寂儀式所更，但幕總讓得詭異。

宋巖也跪，對著尸💀還尸💀后面神像叩拜禮。

讓到絲詫異，因為宋巖信教，如果表達對者尊敬，沒必到種步。

特別當清正殿里供奉尊羊蹄神像，而尊神像羊蹄部分，竟然座雕塑模樣！

向宋巖，里難掩驚訝。里兩，信沒過座寺廟。

「昨為什麼沒告訴，曾經見過寺廟里神像？別沒起種拙劣謊話。」

站起轉向，問個毫相問題：「拉薩個名由嗎？」

「因為里佛教圣，藏語拉薩（Lha sa）解釋，Lha 神、佛，sa 。

」

宋巖等，見沒文才補充：「但其實最初候，個方叫惹薩（Ra sa），而『惹』藏語里羊。」

「供奉羊神像就好，為什麼半半羊神像？」

宋巖沉默：「概類總著賦予神些類特吧，樣比較能接受。神話傳里些神祇，幾乎都與獸結，如果們成類完全無法理解模樣，恐怕就被類稱為神。」

種法確實定理。

如果們搜索「使真面目」，過之后就為什麼劇里改變形態。

饒如此，宋巖法也并沒。因為羊并什麼恐怖，反而半半羊才更顯得詭異。

但宋巖顯然再繼續個話題：「究原因話，估計得問堪布吧」

堪布藏傳佛教里對寺廟主持稱呼。

7

誦經持續個，此期參觀另個偏殿，分別供奉著雙臂、臂、臂神。

藏傳佛教分支眾且繁瑣，但神通常被認為密宗護法神。

雙雙臂，再加正殿里羊蹄，由得讓考古基里座塑像產聯系。

之猜測得到步驗證，此次挖掘極能原始苯教墓葬群。

而文物制作藝無疑于同期平，更何況們制作材料還種未物質。

切都，此次考古活現全文！

誦經結束后，圓寂僧侶尸💀被送位于寺廟正方塔里。