正儒如此。

認為，許清宵逆圣，畢竟認，若對圣敬，也過，所以將矛轉向許清宵懂朱圣之。

而眾應該許清宵，只許清宵愿，便魏文宮好好習朱圣之，從而舍棄自己言，雖然樣對儒修壞處。

也愿為像，受文敬仰膜拜，樣話，也算個彌補。

畢竟若像，必須當世儒，或者已故之儒，幾百后其作之受世敬仰，從而也晉儒，方像。

所以當到許清宵像，眾皆然神變，尤其位儒，們為儒都沒資格像，卻讓許清宵像？們些悅。

但到許清宵言，害于朱圣脈，勸向善，當補償也就滿。

畢竟已，若棄，比武者自廢修為還怕。

畢竟自廢修為以修，功法與靈問題。

而棄，就自己放棄自己君子之，再習其，萬呢？輩子能都，卡品。

“吾輩儒者需，品，儒至品始，品更勝。”

“品，品方為正儒，品著為儒，至于后面之，更難如登，吾入，便已證儒，而后又證儒之境。”

“此境界，吾頓，些，吾飽，博覽群，如如般籍之，每個能被記載之，個驚之才？”

“個當世才？到呢？圣幾個？過掌之數，百姓愚昧，只得見，卻見未，當吾證儒之。”

“百姓皆吾成圣，其結果呢？所以莫將許清宵神話，也莫許清宵，之才，否認，若能為朱圣弘揚其，極好。”

“若能為朱圣弘揚其，非孤，再勸阻，吾等也只能任其自滅。”

正儒到里之，便沒繼續再往。

已經很確。

古今往，驚之？翻翻籍，古籍，拿史記，便現能留名之個當世才？

梟雄也好，帝王也罷，儒也好，武王也罷，到呢？

脈，能成圣幾個？就個。

無數梟雄，鼎之，皇帝幾個？

，世愚昧，只到之震撼，卻到未，若異象便成圣，們已成圣。

故此求朱圣徒，千萬因為許清宵些異象，被認，就得許清宵證以圣位，距圣距太太。

莫圣，如今才過，個品，驚，總能也驚吧？

之后還，著作籍，讓文閱，就真正難度，還真賦就能，所經歷，所悟，才。

否則隨便本，得認，照樣成為儒。

“等敬遵儒之言。”

刻，所儒者們笑容，們結被打，而今所所聞，們也刻告訴其，直至傳到個朱圣徒，為們解結。

許清宵才，惜歪，若能撥反正，棄暗投，們朱圣脈愿接納，許清宵改過自，若許清宵執迷悟，就怪們。

個之，就夠理由，與許清宵好好辯論辯論。

更，若番言論傳，就更加顯得朱圣脈無私。

許清宵辱圣，許清宵罵朱圣徒，許清宵更言，與朱圣較，然而等，反而邀請過，邀請習。

因為們才，過歪罷，們，讓好好習，從而棄暗投，樣豈顯得朱圣脈無私嗎？

個定宣傳。

當然至于？能，部分徒都很，畢竟涉及到們信仰，們界太，到面所到，自然得憤與理解。

但無論如何，原本許清宵，對魏文宮所打擊，隨著番話，松松便化解切問題，反而讓朱圣徒更加相信與崇敬朱圣。

眾，面帶著笑容，而待些后，正儒音再次響起。

“，吾親自往皇宮，趟陛，此事到此為止。”

緩緩，般。

后者刻拜。

“謝老師。”

眾都得什麼，朝，女帝過許清宵若，就同孫告老還。