也目名最好最響亮最公正方之之。

為什麼之呢？

因為還個呢！

乃元元宮慧智，乃位法修為方之。

教源流，又最注清無為，故而慧智自幼便隨著師父云游，治病救廣為善德，又教百名專精善醫術藥理之奔赴方，為黎民百姓問診病采藥療傷，百也各自帶弟子傳授醫術，以，醫者，半數元！

任何到名號都尊句“老神仙”。

元京界，只慧智與枷師各自闖蕩名號后，對彼此都無比尊敬，惜，們直只聞其名未見其，直到兩都已經老，神交已久兩次偶然相遇后，結為至交好友，同游歷泊川，最后因為京災卻被富貴聯抵抗，至災后也能刻恢復元，便聯袂京，正好枷師皇寺也京，更方便無比。

掛著主持之名，但直甩掌柜枷師回，就讓皇寺痛哭流涕已，們主持約等于無，以至于皇都沒皇寺舉辦什麼盛儀式。

再皇面刷刷，皇寺真被遺忘啊！

所以孔老到們倆，正帝邀請們老作為最后，老欣然同。

“見過皇帝陛！”老乃方之，正帝邀請們到候便言，切均按世俗之禮便，只個俗世子，而老也只考驗番背靠之才華而已。

孔老，就怕老因為正帝皇帝，而對正帝所偏頗，直接讓格過。

“免禮，枷師與慧智能蒞臨此，朕相信，再質疑比試結果。”正帝很確，位都方之，能讓們改好麼！

若比試過后還，就“忠言逆”而“純粹事兒”。

話：老媽昨醫院……物毒……，定注，尤其節候，還親戚呢，殺豬菜也塊對，好都醫院……。

408 文斗平

老倒正帝拿們名擋箭牌，到們個歲數個位，什麼都浮云，們唯理還持續，至于些之物都得很。

再者，們倆其實主本質，而非，而定軍候磊實話，本質比某些好太。

“既然比試們本事，就事先好，文斗武斗，最后兩位師各題，只能答，便過。”正帝親自擬題候，自然照顧。

孔老信滿滿，得無所謂啊！

文斗準贏，連武斗都必比，定軍候磊輸定！

文斗誰能對？

孔府嫡子，恐怕還沒話就先背，誰能淵源？

“文斗第，武斗第，請位師題第。”正帝既然比試番，自然采取公平公正樣子，第題便由提問。

“既然太子師，麼，何為師？”正帝問題似簡單，卻最考驗。

“君成師范，縉紳歸慕。仰希驥，歷滋。子曰：，必師。”孔老非常自然張就，話套套讓很，懂……。

過磊也需懂，些玩實話，考完舉就全都還回老丈。

“師父嘛，就帶著徒弟玩沒玩兒過，沒過事，到什麼都教，最后沒教候，就師啦！”就磊對“師父”最直接理解。

尊師固然，但若讓孩子些奧難懂玩兒里瞎琢磨，如讓孩子好好玩兒好好，直到孩子自然就懂啦！

俗話“放養”亦。

“豈此理！”孔老刻就干：“而習之，亦悅乎！麼能如此教導弟子？”

孔老性子激，而回答，所描述師父跟目“老師”相差太！

“哎？憑什麼呀？誰規定非教導弟子些？就教導玩兒麼？”犯起混誰也怕：“才丁點兒，們就子曰云，什麼用啊？能啊還以后治國候能用？們瞎耽誤夫麼！”

“竟然圣賢之瞎耽誤夫……？”憐孔老音都變得尖利。

“瞎耽誤夫麼！”再次展現伶俐齒：“請問孔老，或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。